Michael S. Gazzaniga 《倫理的腦》

Gazzaniga, Michael S.
    2011  《倫理的腦》，吳建昌等譯，台北：原水文化。

從腦神經學的觀點，分析道德爭議議題，包括墮胎、基因工程、優生學等議題，書中認為普世倫理是可能的，重點在於「人性」，而不是尋求普世法則。而是人性，特別是指人類大腦神經所普遍反應，這就是人們直覺道德判斷的根基。作者認為從腦神經研究，可以直指道德判斷的合理性。

「我相信我們要找得不是由固定不變準則所組成的普世倫理，而是從人性（being human）發展出來普世倫理：這一套普世倫理很顯然地是依情境而定、受情感影響的、並且是設計來增進我們生存能力的。這就是為什麼我們很難建立一套絕對性、且對所有人都能夠接受的規則。但是，知道了道德具備情境以及社會性的特質，並且是以神經活動的機制為基礎，能夠幫助我們決定以某些方式來處理倫理議題。神經倫理學的要務是：我們了解到腦部乃是基於其硬體設定而對事物進行反應，利用這個了解我們可以在特定情境下，對提供最大的善獲最有邏輯的解決之直覺本能進行脈絡化及辯論」（頁298）。

「就如同我在本書中所提到的，大多數的道德判斷都是直覺性的。我們對於一個情境或一個看法會產生反應，而且我們會產生一個理論來解釋我們為何會以目前的方式感受。簡單地說，我們對於情境會有自動化的反應，這是一種源自於腦部的反應。當我們察覺到該反應時，我們會相信我們是依據絕對的真實來反應。我想要說的是，這些道德想法是來自於我們的詮釋者，我們的腦，但我們卻製造一個理論來賦予其絕對的『正確性』（rightness）」（頁290-291）。
」